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‘Debatemos o futuro da educa??o de maneira superficial’, diz António Nóvoa

Em 2019,??odemaneirasuperficialdizAntónioNóroleta sila a Unesco criou uma Comiss?o Internacional para analisar futuros possíveis para a educa??o. O nome escolhido para presidir o comitê de pesquisa dessa iniciativa foi o do professor português António Nóvoa. O trabalhou resultou no relatório “Reimaginar nossos futuros juntos: um novo contrato social para a educa??o”, de 2021. Em entrevista ao Globo, Nóvoa critica a superficialidade do atual debate e refuta a ideia de que tecnologias ser?o capazes de substituir a institui??o escolar. No entanto, para ele, sem mudan?as estruturais na “maquinaria da escola”, a educa??o será pouco capaz de contribuir com os grandes desafios da humanidade. Educa??o: como recuperar a criatividade nas escolas do BrasilGera??o Beta: como ser?o as crian?as que nascem a partir de 2025 Como o senhor tem acompanhado a discuss?o sobre o impacto da IA na educa??o? Com muita preocupa??o. N?o por causa da tecnologia, mas pelas expectativas, devaneios e ilus?es que muita gente parece colocar nesse tipo de instrumento. Estamos debatendo o futuro da educa??o de maneira superficial, como se, nesse admirável mundo novo das tecnologias, tudo será diferente. Nessa loucura, nesse frenesi, arriscamos perder algumas dimens?es da escola enquanto institui??o. é evidente que tecnologias fazem parte de nossa vida. E, se fazem parte da nossa vida, também fazem parte da escola. A quest?o é como elas s?o trazidas para dentro. A escola existe para ser diferente da sociedade, um espa?o diferente, num tempo diferente, onde acontecem coisas diferentes, em ritmos diferentes. Se as tecnologias ajudarem crian?as com dificuldade, os professores em seu labor pedagógico, ou a concretizar os objetivos da escola, acho maravilhoso. E acho que podem. Mas se forem pensadas como uma maneira de substituir a escola por outra coisa flexível, em que cada um aprende sozinho como quer, quando quer, às duas da manh?, às três da tarde... Se é para isso, ent?o melhor n?o, pois a escola é uma institui??o indispensável. E estamos a perder institui??es que s?o centrais como espa?o de trabalho conjunto, de convívio entre seres humanos, de diálogos, de encontros. Sem isso n?o há educa??o. Vis?es distintas sobre objetivos da escola sempre existiram. No Brasil, a Constitui??o fala em forma??o para o trabalho, cidadania e pleno desenvolvimento da pessoa. Mas, na prática, há grupos que defendem priorizar uma ou outra dimens?o. é possível equilibrar, ou teremos que fazer escolhas? Sim, é possível. é claro que é preciso ter uma base de conhecimento, idêntica para todos, mas o fato é que as escolas e universidades hoje s?o demasiadamente iguais. Elas podem ser diferentes, responder a anseios diferentes, a trajetórias diferentes. Um grande problema que enfrentamos é algo que John Dewey [filósofo e pedagogo americano], no princípio do século passado, e Anísio Teixeira, já falavam: nos preocupamos muito com programas, valores, grandes ideias, princípios, mas quem define o dia a dia das crian?as é a maquinaria escolar. é a maneira como as salas de aula est?o organizadas, o mobiliário, o horário dos professores, das disciplinas, as regras da avalia??o... Temos que transformar essa maquinaria. Temos que colocar as crian?as perante outras formas de organiza??o, para que possam fazer, juntas, outras coisas. Quem “inventou” a escola que temos hoje foram os arquitetos, quando projetaram a sala de aula e definiram um conjunto de possibilidades e impossibilidades que perduram até hoje. Grande parte das dinamicas de transforma??o come?am justamente por tentar derrubar as paredes, pois isso cria outra realidade. Há três palavras, de enorme simplicidade, que eu tenho repetido o tempo todo. A primeira delas é coopera??o, muito dita ao longo de séculos, mas pouco praticada. Sentar as crian?as umas com outras, a fazerem projetos, problemas, a terem iniciativas... A segunda é convergência. N?o há hoje nada na ciência, na cultura, no conhecimento, que n?o obrigue a juntar disciplinas. Porém a escola continua num imaginário do século XIX: a história, a matemática, a filosofia, etc... Essa nova realidade obriga a mudar a maquinaria escolar. Obriga a ter professores diferentes, que n?o trabalham apenas por uma disciplina, em que o horário de trabalho n?o é distribuído pelas disciplinas... E a pandemia trouxe uma terceira palavra, que é histórica, mas cada vez mais importante: convivialidade. Precisamos de escolas conviviais. Isso quer dizer espa?os de diálogo, participa??o, dar voz a crian?as e jovens. Mais Sobre Compromisso com o Leitor O jornal relata os fatos, o historiador revela as raz?es, diz Heloisa Starling Acervo centenário do GLOBO é referência para pesquisadores e marcas :root { --box-recomendacao-font: OGloboTitleFontBold,OGloboTitleFontFallback; --box-recomendacao-base-color: #1e4c9a; --box-recomendacao-contrast-color: #fff; --box-recomendacao-hiperlink-color: #1e4c9a; } Quais os principais desafios do futuro, para os quais a educa??o hoje precisa ser parte da solu??o? Primeiro é preciso dizer que o discurso de uma escola transformadora – discurso de Nelson Mandela, de Lula, de tantas outras pessoas – é verdadeiro, mas, para isso, ela própria tem que se transformar. A escola atual n?o tem potencial de transforma??o. Aquela ideia de que a educa??o vai mudar o mundo... Esta educa??o n?o vai mudar coisa nenhuma. Os grandes desafios de hoje, para mim, s?o o que eu defino - propositadamente mal - como os “novos” direitos humanos. Mal, no sentido de que n?o há direitos novos ou antigos. Há direitos humanos, e ponto final. Vejo seis grandes desafios, e a escola tem um papel importante sobre todos eles. O primeiro é o climático, mais óbvio. E curiosamente, a escola já tem papel central, mas n?o por causa do currículo, dos professores, mas, sim, por causa dos movimentos estudantis criados dentro delas. O segundo desafio é o do digital público, que n?o esteja na m?o dos grandes oligopólios. Cerca de 5% da popula??o mundial está em universidades. Por que n?o aproveitamos esse potencial e criamos plataformas, softwares públicos, que n?o dependam de Musk e outras caricaturas? O terceiro é o das mobilidades. Na Europa sentimos isso de maneira brutal com os movimentos de imigra??o. E eles v?o continuar, v?o trazer outras culturas, e isso muda nossa identidade, mas pode mudar num sentido positivo. E isso come?a nas escolas, na aprendizagem do convívio. O quarto desafio é o da diversidade. N?o sabemos lidar com o outro, e nisso estamos tendo retrocessos imensos nos últimos anos. O quinto desafio é o do tempo livre, a partir de uma ideia de que, com a IA e a automa??o, teremos mais tempo livre, mas para sermos mais produtivos. Uma escola centrada só na prepara??o para o trabalho e para a produtividade é uma ideia equivocada de escola. E o sexto desafio é o intergeracional. Há 100 anos, em Portugal, a expectativa de vida ao nascer era de 40 anos. Hoje é de 80, e daqui a pouco será de 100. Pela primeira vez, teremos quatro ou cinco gera??es convivendo. Um diálogo que no passado era de apenas duas ou três gera??es, agora será entre quatro ou cinco. A partir desses seis “novos” direitos humanos, precisamos encontrar uma humanidade que nos sirva. Infelizmente, os retrocessos nos últimos anos têm sido brutais. N?o sei se estou a pregar no deserto. Mas às vezes, sobre aquelas coisas em que acreditamos, temos que pregar no deserto. Este conteúdo faz parte do especial em comemora??o pelo centenário do jornal. Acesse a página O GLOBO 100 anos para ver mais reportagens. Mais recente Próxima ‘N?o é muito verdade que a nossa economia é fechada’, diz Rubens Ricupero Compromisso com o Leitor Mais do Globo .post-notifier-pushstream{ display:none}.bstn-fd .bastian-card-mobile,.bstn-item-shape,.tag-manager-publicidade-banner_feed_esppub--visivel .tag-manager-publicidade-banner_feed_esppub{ background-color:#fff;contain:layout paint style;margin:16px 0 0;overflow:hidden}.feed-media-wrapper{ margin:24px -24px 0}.bstn-fd-item-cover{ background-color:#ccc;background-position:50%;background-size:cover;height:0;overflow:hidden;padding-top:56.25%;position:relative;width:100%}.bstn-fd-cover-picture{ position:absolute;top:0;left:0;height:100%;width:100%}.bstn-fd-picture-image{ color:transparent;height:100%;width:100%}.feed-post-body{ padding:24px 24px 0}.feed-post-link{ display:block;text-decoration:none}.feed-post-header{ color:#333;font:16px/20px Arial,sans-serif;letter-spacing:-.32px}.bstn-aovivo-label,.feed-post-header-chapeu{ 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