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La fe en San Sebastián se refleja en obras de arte e historias repartidas por Río de Janeiro

El patrón de los cariocas,ánsereflejaenobrasdearteehistoriasrepartidasporRíjudi casino blackjack online deposit termurah celebrado el 20 de enero, es parte inseparable incluso del nombre oficial de la ciudad que bendice: S?o Sebasti?o do Rio de Janeiro. Desde los tiempos de la consolidación de los portugueses como colonizadores, el santo habita el imaginario de sus devotos en estos trópicos. Es venerado en el mundo del samba; cantado en las religiones de matriz africana, donde se sincretiza con Oxóssi; considerado un ícono por la comunidad LGBTQIA+; ampliamente retratado por artistas plásticos; y, con su imagen flechada, está presente en plazas, peque?os mercados, bares y teatros. S?o Sebasti?o es, sobre todo, querido y popular. Natal Luz de Gramado: Cinco razones para visitar la ciudad de la Serra Gaúcha durante la temporada navide?aEscenario de presentaciones icónicas: Circo Voador es declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de Río Entre los episodios que rodean su mística en Río, la Batalla de las Canoas es quizás el más espectacular. Más de mil a?os después de haber sido condenado a muerte, se dice que regresó en el siglo XVI para reforzar el combate, uno de los principales en la victoria de los portugueses contra los tupinambás y franceses por el dominio de la región de la Bahía de Guanabara. La historia está registrada en un vitral del Santuario Basílica de S?o Sebasti?o, la Iglesia de los Capuchinos, en Tijuca. La obra muestra al santo-soldado de pie, con un halo alrededor de su cabeza. En la parte superior, la inscripción explica: "20-02-1567 - Estácio de Sá expulsa de la Bahía de Guanabara a los calvinistas franceses. S?o Sebasti?o aparece luchando a su lado". Inaugurada en 1931 para reemplazar a la Catedral de S?o Sebasti?o do Morro do Castelo —el primer templo católico de la ciudad, derribado junto con el cerro donde estaba construido—, la Iglesia de los Capuchinos tiene un papel central en el culto al patrón. Desde allí salen las procesiones del 20 de enero hacia la Catedral Metropolitana de S?o Sebasti?o, en el Centro. Y es allí donde se encuentran reliquias como la imagen traída por Estácio de Sá para homenajear al Rey Dom Sebasti?o, de Portugal, e inaugurar la devoción al santo en Río. — Es la misma imagen confiada a los frailes capuchinos cuando la iglesia estaba en el Morro do Castelo. De ahí viene toda la tradición de la devoción a S?o Sebasti?o, entrelazada con la historia de la ciudad, que inspira al carioca a tener ánimo y coraje para enfrentar las flechadas del día a día —reflexiona el Cardenal Orani Jo?o Tempesta, Arzobispo de Río. En la iglesia de los Capuchinos, un vitral retrata la aparición de San Sebastián en la Batalla de Canoas — Foto: Gabriel de Paiva El programa religioso del 20 de enero incluyó una misa en la iglesia de Tijuca a las 5 a.m. A las 4 p.m., una procesión partió hacia el centro de la ciudad, seguida de otro servicio religioso. Este fue el punto culminante de un programa que comenzó el 7 de enero, durante el cual la imagen itinerante visitó lugares como el Cacique de Ramos. El santo es el patrón del grupo, que, curiosamente, fue fundado el 20 de enero de 1961. — Para el Cacique, S?o Sebasti?o simboliza protección, inspiración y perseverancia, un vínculo espiritual que fortalece al bloque en cada desafío superado —explica Márcio Nascimento, gestor de la agrupación. — La convergencia de tradiciones religiosas (catolicismo, umbanda y candomblé) es esencial en nuestra identidad. Los fundadores del Cacique nos ense?aron a caminar bajo esta bendición y a transmitir a los más jóvenes la importancia de esta influencia. En museos y en el carnaval En las escuelas de samba, S?o Sebasti?o ya ha sido tema: fue en 2020, en Paraíso do Tuiuti. En el samba de este a?o de Portela, sobre Milton Nascimento, hay un verso que cita al santo: "Peito abierto, llevo esperanza / Del altar de S?o Sebasti?o". Unidos da Tijuca, Mangueira y muchas agrupaciones de los grupos de acceso también tienen un aprecio especial por el patrón. En Mocidade, el samba de 2022 anunciaba: "Quien es de Oxóssi es de S?o Sebasti?o". Una identificación que, en el sincretismo, guarda relación con el arco y la flecha utilizados por el orixá. — Oxóssi lleva lo que llamamos Ofá, el arco y flecha. Lo más obvio para la relación entre S?o Sebasti?o y Oxóssi es la flecha. Iconográficamente, marca la imagen de S?o Sebasti?o y es el gran símbolo de Oxóssi —explica el profesor y escritor Luiz Ant?nio Simas. En espa?ol: Lee más historias en el sitio web de O GLOBO S?o Sebasti?o es aún una de las figuras santas más retratadas en las artes. Solo el Museo Nacional de Bellas Artes tiene nueve obras con el tema, de diferentes estilos y épocas. Destaca la Recompensa de S?o Sebasti?o (1898), óleo sobre lienzo de Eliseu Visconti que ganó medalla de oro en la Exposición Universal de 1904, en Saint Louis, Estados Unidos. Paisajes y rincones de Río también guardan la presencia del santo. En la Plaza Luís de Cam?es, en Glória, destaca la estatua de 13 metros de S?o Sebasti?o, del artista Dante Crossi. Y en el Teatro Jo?o Caetano, en el Centro, una peque?a imagen de S?o Sebasti?o recibe a artistas y técnicos que entran por la lateral. Fue llevada allí por la actriz Lucélia Santos, en 1992, durante el montaje de "Floresta Amaz?nica em Sonho de Uma Noite de Ver?o". S?o Sebasti?o nació en el a?o 256, en Narbona, en lo que hoy es Francia. Soldado del imperio romano, se convirtió al cristianismo, fue perseguido y enfrentó a los poderosos. A diferencia de lo que muchos creen, no murió flechado. Sobrevivió a las heridas causadas por las flechas de los romanos y se mantuvo fiel a la fe cristiana. En 288, por orden del emperador Diocleciano, fue ejecutado el 20 de enero. La traducción de este texto al espa?ol fue realizada por el Proyecto Irineu, una iniciativa de O GLOBO para desarrollar herramientas de inteligencia artificial. Aquí está el enlace al reportaje original. Mais recente Próxima Río y Niteroi confirman postulación para albergar los Juegos Panamericanos 2031 Mais do Globo .post-notifier-pushstream{ display:none}.bstn-fd .bastian-card-mobile,.bstn-item-shape,.tag-manager-publicidade-banner_feed_esppub--visivel .tag-manager-publicidade-banner_feed_esppub{ background-color:#fff;contain:layout paint style;margin:16px 0 0;overflow:hidden}.feed-media-wrapper{ margin:24px -24px 0}.bstn-fd-item-cover{ background-color:#ccc;background-position:50%;background-size:cover;height:0;overflow:hidden;padding-top:56.25%;position:relative;width:100%}.bstn-fd-cover-picture{ position:absolute;top:0;left:0;height:100%;width:100%}.bstn-fd-picture-image{ color:transparent;height:100%;width:100%}.feed-post-body{ padding:24px 24px 0}.feed-post-link{ display:block;text-decoration:none}.feed-post-header{ color:#333;font:16px/20px Arial,sans-serif;letter-spacing:-.32px}.bstn-aovivo-label,.feed-post-header-chapeu{ vertical-align:middle}.bstn-aovivo-label{ 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